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习禅修定 有没有速成法

习禅修定,无法速成,不能越等;经云依戒生定、依定发慧是不容忽视的明确学程,但古来禅行者大多忽视,故百千年来,修行者众,成就者少。现今亦

有提倡生活禅之行者,凡有发言,每每呵斥勤于习定者为修枯木禅,是自了汉,殊不知基础禅定不成,无漏慧亦无从开发,想修得无住自在之心境,实是妄想!

佛法三千年来,实修佛教徒虽亦不少,然成就者则如凤毛麟角。

细考其因,皆以其定力未先下苦功,因此闻思二慧所得之抽象真理,无力凝固成为修慧之具体证量。

习定如磨剑,须先去三魔──散乱、惛沉、忘失正念之锈,当其剑锋已锐,则可由止修观,斩除五种利使,方得真参实悟。

具足正知正见,以伏断五种钝使于无我空性中。成就基础禅定之重要,由此可见一斑!

所谓基础禅定之养成,是指修习九住心的完成。

九住心是从初学摄心,到正定成就的修学过成,共可细分为九个阶段。

此九住心之工夫纯熟,能自然住于正定;做一切事,不由作意,皆能了了分明。

所以能止恶不生,持善不失,任运自如,无事不办。