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参禅所需要的定力


问:参禅需要哪种程度的定,才能参究真心如来藏,从而能够破参,觅得真心如来藏呢?

答:参禅需要有色界的初禅定或者是初禅之前的未到地定,就是相应于欲界第六层天的定,定再深或者再浅,就不好参禅体究真心如来藏。定如果再深,就进入了二禅,眼不见色,耳不闻声,没有五识,只有意根和意识心,就不能在身口意行的真妄和合上觅得真心。进入深禅定中来寻觅如来藏,是不容易觅得的,那时的意识心比较微弱而不灵敏,很难发现哪个是真心如来藏,况且这时身行口行也没有了,只有微弱的意行,意识心不容易在意行上面找到真心,很难找到。寻觅如来藏是在身口意行造作的当下,尤其是在身行和口行的造作当下,在真妄和合时才能找到真心如来藏。

意识微弱,意行很少时,太难找到真心如来藏,如果不是极好的根器,就不要指望入深定中明心开悟。定浅了,或者没有定,意识心就比较散乱,心思粗躁,也不能打开智慧悟得真心。在中间的未到地定或者初禅定中,意识不散乱,比较专注,就可以达到一心不乱,这样思惟比较细密,容易打开智慧。

开悟是不能离开意识的制心一处,也离不开专心致志的这种专注力。所以参禅开悟,不能在定很深,也不能在定很浅的状态下来悟。 凝心一处、制心一处的禅定功夫修出来以后,还得知道这一处是什么处?这时得要知道参禅的方向和入手处在哪里,否则还是不能悟。要知道悟个什么,悟的标的是什么,如果不知道,还是没办法开悟。

明心之后,智慧打开,知道如来藏是如何配合五阴和七识运作的,身口意行是怎样造作出来的,如来藏的一些体性能够观察一点,以后也能够知道一切事情生起的因缘。这时如果没有修得甚深的禅定,就不可能有神通,也不能知道世俗上的秘密事情。开悟的境界与禅定的境界不同,二者是不能混在一起。知晓一切,那是神通禅定境界,与开悟无关;虚空粉碎大地平沉,那是禅定境界,也与开悟的智慧境界无关